المشاركات

آخر ما نشر كارل!

رجل يعرف كل شيء إلا كيف يعيش

  صحيح أنني أميل إلى ما أسميه الأدب الأشخصي، أو الأدب التخييلي، ولا أعرف إن كنت أمارس الأدب حقًا، أم أنني أحاول أن أجد في الكتابة مكانًا أضع فيه أولئك الذين لم أستطع الاحتفاظ بهم في الحياة. فأنا أحب أن أجمع حكيمًا بكارل، ومارتن بنورة، وأن أكتب عن أمي وأبي، وعن كل من اقترن بهم قلبي حبًا ومودة، حتى أولئك الذين لم يعد بيني وبينهم شيء سوى ذكرى لا أعرف لماذا ما زلت أحسن معاملتها. وأحب كذلك أن أكتب عن الغرباء، عن الذين لا أعرف أسماءهم ولا حكاياتهم، ولا كيف عاشوا حياتهم بعمق، ولا إن كانوا سعداء بما صاروا إليه، أو أنهم، مثلي، تعلموا أن يبدوا عاديين أمام الآخرين، وأن يؤجلوا انهيارهم إلى ساعة لا يراهم فيها أحد. ولعل ما يشدني إلى الغرباء أنهم لا يطالبونني بشيء. أستطيع أن أحب رجلًا رأيته في القطار دون أن أخشى خذلانه، وأن أتخيل حياة امرأة عبرت الطريق دون أن أكون مسؤولًا عن حزنها. أما الذين أحبهم فعلًا، فأنا لا أعرف دائمًا كيف أكون قريبًا منهم. وهذه، على ما يبدو، واحدة من سخريات حياتي؛ أنني أمنح الغرباء من خيالي ما أعجز أحيانًا عن منحه لأقرب الناس إليّ من وقتي. ولا أدري كيف أجمع خراب نصوصي وكتاب...

يوميات: القهوة و الرفيق

صورة
لا أتذكر متى بالضبط أصبحت رفيقا، لكنني أتذكر متى التقيت بالرفيق الذي جعلني أفهم أمورا في السياسة والاقتصاد لم تكن عندي دراية بها من قبل. كان ذلك قبل سنوات، أيام المجاعة الفكرية، حينما كانت عواطفي تسافر بي من فندق لآخر لأكتشف الليل، المقاهي وشوارع مدن المغرب، ففي صباح من ربيع سنة 2015، ارتديت معطفي، نظفت حذائي، وضعت كتبا في محفظتي دون أن أنسى حاسوبي واتجهت للمحطة الطرقية بالقامرة ـ الرباط، حجزت مقعدا في حافلة اليمامة متجها إلى مدينة الرشيدية.   وصلت في صباح اليوم التالي، كان الجو مبكرا، الشمس لم تشرق بعد، بحثت عن أقرب مقهى، خصوصا تلك المقاهي التي تحتفل بفيروز أو أم كلثوم غناءهما قبل ضوضاء النهار، وفعلا وجدتها، جلست في ركن قرب النافذة، طلبت فنجان قهوة من النادل وبدأت كتابة ما يجول في خاطري في المذكرة. حل النهار، استيقظ الرفيق، تواصلنا ثم التقينا وعشنا يومنا سعداءً، فقد كان ذلك اليوم هو أول يوم نلتقي فيه غرباءً بعيدا عن القرية التي ولدنا في أحضانها وكبرنا أصدقاءً. تلك السعادة التي عشناها لم ترتبط معانيها بالثقافة وحسن الضيافة والخطاب الاجتماعي السائد بين الأصحاب في المجتمع ا...

مفكر، فيلسوف، حكيم، أديب و الأسئلة

صورة
ما الفِكْــــــر؟ المفكر: الفكر سؤال . الفيلسوف: الفكر هو جريان الأسئلة . الحكيم : الفكر هو التغيير . الأديب: الفكر هو فن من فنون الكتابة . ما الســــؤال؟ المفكر: السؤال فكر . الفيلسوف: السؤال هو نهر الأفكار . الحكيم: السؤال هو جوهر التغيير الذي هو الفكر . الأديب: إنه روح الشخصية . ما الكتابة؟ المفكر: الكتابة رحلة . الفيلسوف: الكتابة هي الطبيعة . الحكيم: الكتابة هي اللغة . الأديب: الكتابة هي معنى الحياة . ما العلاقة بين السؤال و الفكر و الكتابة؟ المفكر: رحلة الأسئلة نحو المزيد من الأسئلة . الفيلسوف: علاقة طبيعية . الحكيم: لا يمكن أن نكتب إلا من أجل التغيير و لا يمكن أن نغير إذا لم نستوعب جوهر الأسئلة، قيمتها و وظيفتها . الأديب: خلق الحياة . ك.ج

في فلسفة المشي

صورة
شارد الوجود أتمشى.. عينايَ في السماء.. عقلي في البحر.. و خطواتي على رصيف الشارع تبحث عن إيقاع الهدوء . أوقفني سيد يبحث عن مساعدة مالية، تونسي قال عن نفسه و أنه يقطن في مدينة فاس، هذا كل ما تذكرته من خطابه الطويل، حافظت على شرودي الوجودي و قلت له: " لا أستطيع مساعدتك، أنا أيضا أبحث عن ألف مساعدة، لكنني تعلمت مع الوقت أن المشي وحيدا في صمت أفضل من إيقاف الناس و محاولة طلب المساعدة منهم."  سألني عن كيف يستطيع أيضا أن يتمشى شارد الوجود، أجبته : " عيناك في السماء! عقلك في البحر، و خطواتك  على الأرض تبحث عن إيقاع الهدوء..." ك.ج

كانط في المستقبل و نصوص أخرى

صورة
كانط في المستقبل ...  كان إيمانويل كانط يتجول في شوارع برلين مستمتعا بسياقة سيارته الجديدة رونو فلفت انتباهه رجل يبيع كتبا على الرصيف، أركن سيارته، واتجه إليه. كانط: مرحبا ماذا تبيع؟ البائع: كتب وجرائد، سيدي، يمكنك الاطلاع عليها . بدأ كانط يقرأ العناوين حتى وجد كتابا عنوانه: غدا أجمل . اشتراه وعاد لسيارته، فتح الكتاب وبدأ القراءة، لم يتحرك من مكانه حتى أنهى قراءة الكتاب، ثم قال ونفسه :  " تبا للمستقبل، ولسيارة رونو... وتبا للعولمة التي أوصلت كتبا عربية لألمانيا..." استيقظ من حلمه المزعج! توجه مباشرة إلى مكتبه، شرب القليل من النبيذ وبدأ كتابة مقالته: ما التنوير؟ اعتراف... اعترف رجل دين قبل موته بالآتي : " الله لا يعرف أسماءنا ولا حتى معتقداتنا، إنه لا يعرف إلا أرواحنا ! " أسرار...   كتب روائي في رواية لم يقرأها أحد غيره : "إنني العالم والعالم أنا! كم أنا مقدس ... " اختار رسام للوحته مزيج ألوان غريب وقال : " هذا اللون هو لون الإله..." شاعر لا يعرفه أحده، نظم قصيدة مطلعها : " قصيدتي تختفي......

كَـشجرةِ الصفصافْ

صورة
ما يدهشني في الحياة أنها مليئة بالأغبياء وما يدهشني في الأغبياء أنهم مليؤون بطاقة الحياة . الغبي إنسان غائب في حضوره، تماما كورقة الخريف التي تطير بها رياح سبتمبر هنا وهنالك، الغبي لا يعرف الفرق بين النجم والنجمة، لا يعرف الفرق بين الحب والمحبة، لا يعرف الفرق بين الحرية والنجاح ولا يعرف الفرق بين الإنسان وإرادة الإنسان . ولكن لماذا هو مليء بطاقة الحياة إذا كان لا يعرف كل هذا؟ السبب بسيط، الحياة حق الجميع، أغبياء كانوا أم أذكياء . حسنا! لماذا التمييز بين الغبي والذكي؟ ه ل الذكي يفرق بين كل تلك الأشياء؟ ليس حقا! الذكي إنسان عادي الفرق بينه وبين الغبي بسيط: الأول ورقة خريف تتلاعب بها رياح سبتمبر والثاني ساق شجرة الصفصاف الطويلة جمدتها رياح الشتاء .  ياه! ما المغزى من كل هذا؟ لا يوجد مغزى فما أكتبه الان هو محاولة يائسة للتعبير عمن أنا :  " ورقة شجرة الصفصاف التي تتلاعب بها رياح سبتمبر وفي الان ساق شجرة الصفصاف التي جمدتها رياح الشتاء ." ك.ج

شذرة

صورة
تحدث ظِلِي واعترفَ: " أنا أفضل منك أيها الحكيم . .." تحدثت ملابسي واعترفت: " كم جسدك نحيف، نحيف جدا.." تحدث حاسوبي واعترف: " عد للطبيعة أيها الشاب التائه، عد للأنهار والجبال.." تحدث فنجان قهوتي واعترف: "يجب أن تتحرر من مصيرك الحداثي! تحرر من عاداتك..." أما علبة سجائري! كان اعترافها مستفزا جدا حيث قالت: " يا فتى! لقد أصبحتَ دخانا ، دخانا كثيفا.." ك.ج

رسائل : ما بين قوسين

صورة
إذا الإنسان المعاصر باحَ حق البوحِ فلن يبوحَ إلا بالتالي: " أستيقظ كل صباح ولا أعرفني، أنام دائما دون أن أتذكر كيف كنت في الصباح! أيامي كلها، لا أعيشها عبثا، ولكن أكثر من ذلك، إنني أعيشها مختفيا تماما عن وجودي الأصيل، وجود لم أعد أستطع التواصل معه! هنالك الكثير من الأحاسيس والعواطف التي صارت تنشط لوحدها!   لأنها مرتبطة بالعالم الاجتماعي من حولي، إنها ليست مرتبطة بي! ما بداخلي كله ليس إلا انعكاسا للإنسان الاجتماعي المحتم أن اكونه كي أعتبر كائنا... يا لهذه الحاجة الماسة التي تدفعني إلى التعرف عليَ عبر حياة وارتباطات لا تستحق أن تعاش! لا تستحق أن تكون... " وإذا كارل فسرَ هذا البوحَ حق التفسيرِ فلن يفسرهُ إلا كالاتي: " كل ما يهتم له العالم ويعمل جاهدا ليصله تعبا سأختزله ما بين قوسين:  (الحاجة الماسة إلى التعرف على الذات عبر حياة وارتباطات لا تستحق أن تعاش! لا تستحق أن تكون...)  إن الإنسان منذ ولادته يتعلم شيئا واحدا:  كيف يجب أن يختفي عن ذاته بسرعة! المعنى المبتغى من هذه العبارة هو تربية الإنسان على أن يكون مظهرا شبه كامل لحاجة العصر من الولادة.   إذا...

رسالة من رجل الكهف إلى الإنسانية المعاصرة

صورة
عزيزي الإنسان المعاصر، كل ما قيل لكم وما يحدث لكم ليس إلا أكذوبة .   الحقيقة هيَ أنكم لَمْ تولدوا ولن تموتوا ...   كم ستجدون هذا مستحيلا للتصديقَ! عادي... فالهدف من حياة كل واحد فيكم هو أن يعيش على المبدأ الثقافي اللعين: الولادة في المجتمع والموت في ـ من المجتمع ! فكر في الأمر بشكل بسيط.... متى ولدتَ؟ حتما ليس حينما ولدت في أحضان أمك! لأن ولادتك عملية، لنقل سيرورة بدايتها مرتبطة بحلقات لانهائية في الماضي. متى ستموت؟ حتما ليس حينما ستدفن في مقبرة، فالموت مراحل لا نهائية، بدأ منذ الولادة التي لا بداية لها !   هنالك من يسمي هذا بظاهرة التغير أو التحول في إطار فلسفة الخلود والتناسخ! لا أجد شغفي في التفكير بهذه الطريقة . إنني بسيط جدا... أنا رجل الكهف! أعرف أنني الكهف الذي لم يولد ولن يموت، لأن الكهف لا يعرف أنه كهف، لا ثقافة له و (أنا) رجل الكهف، أيضا، لا ثقافة لي...ومن لا ثقافة له، لم يولد ولن يموت... وهنا تكمن الحرية والحياة وحقيقة الوجود . إنني لا أقول أشياء غريبة، متناقضة أو غير مفهومة، إن ما أقول واضح جدا، بسيط، بل بديهي ... تمثلكم للعالم والأشياء من حولكم ...

حكم ثقافي

صورة
إ ن الأشياء التي تحيط به! كلها مختلفة و متعددة: ألوانا، أصواتا وأشكالا، لكنه لا يستطيع التفرقة بينها . سألته ذات مرة : أ خبرني ماذا ترى؟ أجابني : إنني أرى شيئا واحدا! إنني أرى الله... *** لم أفهم ماذا كان يقصد بالله، لأنني لا أعرف أصلا ما الله؟ لكنني حاولت أن أتحلى بالحكمة و أفكر في الأمر بشكل جدي! فعشت أياما من حياتي و أنا أحاول أن أرى الله في كل شيء، في آخر المطاف، فهمتُ مغزاه من هذه الرؤية! إنه كان يحاول أن يخبرني الآتي : " إنني لا أرى ماذا يميز الأشياء في ذاتها، لأنني لا استطيع! كما أنني لا استطيع أن أعرف ماذا يميزني عن كل الأشياء الأخرى، لذلك وجدت نفسي أرى الله...!" *** في الحقيقة، لن أستطيع تعريفَ الله! لكن بالنسبة لوظيفته فأجل، إن الله، كفكرة تعبر عن حقيقة جوهرية ما ، يُسهل ربط الذات الإنسانية في بعدها الثقافي بالواقع المادي المستقل، يسهل التواصل بينهما، بطريقة أو بأخرى ... إلا أن هذه الوظيفة لا تصل بالفرد إلى درجة من الكمال و السمو، لأن الكمال و السمو لا يمكن بتاتا للفرد أن يصل لهما عن طريق الله كيفما كان التصور المبني عليه، بل بالثورة على تمثل الواقع...

مارتن و كارل: الحوار يستيقظ من جديد

صورة
مارتن:  "أيها الله! ماذا تفعل؟ " الله:  "يا مارتن لا تزعجني..." مارتن:  "أيها الكون! ماذا تفعل؟" الكون:"  أنا الله يا مارتن! كفى..." مارتن :  " أيتها الكينونة الإنسانية! ماذا تفعلين؟" الكينونة الإنسانية  ":   أنا الإنسان العالي...أنا الكون و الكون هو الله! و كلنا وحدة ٌ تريدُ أن تهدأ، تسترخي...هذه هي سنُةُ الخلود ." مارتن :  " أنا إنسان عالي حر! لا أراني في الكون و لا حتى في الله! لا أشعر بهذا الخلود بداخلي! لا أشعر بأي هدوء! و لا حتى الاسترخاء! إنني قلق أريد أن أفهم..." يتدخل كارل : " هاي صديقي! إنك تُدهشني بجنونك! تعالَ! اقترب مني و عانقني! فأنا الذي لا أفعل شيئا سوى أن أرحب بك و بخيالك، جنونك و كل أسئلتك... اشتقت لك! " ك.ج

حب و جمال، فكر و حرية

صورة
الهدف جمع قواه و ارتمى في حضن الدنيا! أحضان الحياة...عاشَ ما يكفيه ليفهم الموتَ و ماتَ . حب و جمال، فكر و حرية " لا تحب أحدا؛ أحب الجميع؛ و لا تكره إلا عليل العقل و جميع العبيد. فإن كان الجميع عبدا عليلا؛ فلا تحب سوى نفسك و من يراك جميلا؛ يفكر معك؛ يتحرر معك . " إرحلَ الرومي قالَ يوما :  " تعال ،لا يهم من انتَ، و لا إلى أي طريقِ تنتهي تعالَ .. لا يهم من تكون... عابر سبيل .. ناسكاً .. أو عاشقاً للحياة تعالَ .. فلا مكان لليأس هنا .. تعالَ .. حتي لو أخللتَ بعهدك ألف مرة، فقط تعالَ لنتكلم عن الله فالحب هنا إلى الأبد ..." و اليوم كارل يقولُ : كيفما كنتَ... إرحل... فالحب ليس هنا و لا هنالك! لا فيَ و لا فيكَ و لا في أي مكان! إرحل ابحث عن سر ما آخر يعنيك وحدك في اغترابك و عزلتك...إرحل بعيدا و انسانا جميعا! لا تتذكر أحدا! حتى الله إنساه! و الحب أيضا إنساه.. إنسى نفسك! إرحل منك َ...إرحل عنكَ ...إرحل فيكَ ... فقط إرحل ! " حوار بين حر و مجنون الشخص الأول :  " هنالك ألف نوع مني، لكن نوعا واحدا يعبر عني حقا! إنه النوع الذي لا أعرفه ...

الفردُ و الحبُ

صورة
مشكلة الفرد " مرت ثلاثة و عشرين سنة من حياتي و  لا زلت صغيرا، بيد أنني تعلمت ما يجعلني أسائل القادم من حياتي و بجرأة: ما الذي يستحق أن أعيشه في أيامي القادمة، سنواتي و العقود...؟ تعلمت أن الناس تستطيع أن تعيش أكثر من أربعين سنة ليس لأنها تقاوم أو لأنها تتحمل أعباء هذه الحياة، بل لأنها نكرة، تنسى بسهولة، تخدع نفسها، لا تواجه أبدا واقعها... وُهبت عقولها للآلهة و الخرافات، وُهبت قوتها "للأسياد"، فُرضت على حياتها الفردانية/ حياة المجتمع . أنتَ لست قويا ما دمت تقاوم، إنك فقط تقاوم ما دمت تقاوم... و ما دمت تتحمل عبء الحياة بكل تعاستها الاجتماعية، الفكرية و الفنية، فأنت تبني ذاتا مغتربة، تحرقك أكثر مما يمكن للنار أن تفعله بك في نهر من الجحيم، و  ما دمت تعرف ذاتك، فأنت تفقد سلامتك، تفقد وهم العالم السعيد بداخلك، وحده الانتحار أو الجنون سيجعلك تتخلص منك .   هذا كله، ليس لأن المشكلة مشكلتك كفرد، لقد اخترت أن تكون متمردا، تشق طريقك و تنير العالم بضيائك... المشكلة مشكلة العالم بأنظمته الاجتماعية و الاقتصادية، كن عاملا أو سنجعل الجميع يرفضك، يهمشك، يشعرك بأنك لا تنتمي ...