حواريات مارتن و كارل: دفاعا عن الإنسان الهش

 المكان: غرفة صغيرة، نافذتها تطل على مدينة غارقة في أضوائها الباردة. يجلس كارل قرب النافذة، بينما يقف مارتن أمام طاولة عليها أوراق تركها حكيم قبل اختفائه.

مارتن: يا كارل، لا يمكن أن نستسلم أمام قرار حكيم، حتى وإن كان قد قرر أن يستسلم لنفسه ويموت مع شروده العميق دون أن ينتظر صباحًا جديدًا. صحيح أن الواقع كان قاسيًا معه، وصحيح أنه يصعب على الأشخاص العاطفيين أن يتأقلموا مع هذا العصر، لكن ليس من الأخلاقي أن نتركه يذبل وحيدًا وكأنه لا شيء.

كارل: مارتن، لماذا تحاول دائمًا أن تلعب دور محامي الضحايا أمام قانون الحياة الصعب؟ ليس حكيم وحده من اختار هذا المصير، هناك الآلاف، وربما الملايين، ممن جُرحت قلوبهم من الداخل. نحن نعيش في عالم لا يملك فيه الإنسان حتى الوقت الكافي ليفهم حزنه. الجميع يركض خلف شيء ما، المال، النجاح، الاعتراف، أو مجرد القدرة على البقاء. وربما من الصعب أن نعيد بناء تصور جميل للحياة لدى من فقدوا الثقة فيها. لكنني أتساءل أحيانًا، هل من الرحمة أن نفرض عليهم البقاء في عالم لم يعد يتسع لأرواحهم؟

مارتن: لا أتفق معك تمامًا يا كارل. إن الحرية التي تتحدث عنها تصبح مشكوكًا فيها عندما لا يجد الإنسان أمامه سوى الألم أو الاختفاء. ربما لم يختر حكيم الموت بقدر ما عجز عن العثور على طريقة أخرى للحياة. ثم إنني أعرف أنه يحب الحياة، لكنه لا يطيق العيش بين أشخاص أصبحوا ينظرون إلى المشاعر العميقة كأنها عاهة، وإلى الطيبة كأنها سذاجة، وإلى الصدق كأنه ضعف لا يليق بهذا العصر.

كارل: ربما لأن هذا العصر لم يعد يكافئ الإنسان على إنسانيته يا مارتن. لقد أصبحنا نعيش داخل حضارة تقيس قيمة الأشخاص بما ينتجون ويملكون، لا بما يشعرون ويفكرون. حتى العلاقات الإنسانية أصبحت تشبه المعاملات التجارية، كل شخص يبحث عما سيحصل عليه من الآخر. وحكيم، بكل ما يحمله من حساسية وأحلام، كان يريد أن يعيش خارج هذا المنطق، لكنه نسي أن العالم لا يتوقف احترامًا لأحزان الشعراء.

مارتن: لكنه ليس شاعرًا فقط يا كارل، إنه إنسان مثلنا، يحتاج إلى الحب وإلى أن يشعر بأن وجوده ليس عبئًا على الآخرين. نحن ممتنون لوجودنا بفضله، وربما وجودنا نفسه يحمل مسؤولية تجاهه. لا أريد أن نغير نصوصه أو أن نصنع منه إنسانًا آخر، بل أن نساعده على أن يستعيد حريته في أن يكون نفسه دون أن يضطر إلى الاختفاء.

كارل: كلامك جميل يا مارتن، لكن أين سنجده الآن؟ ربما هو ضائع في مكان لا يعرفه فيه أحد، يحاول الابتعاد أكثر، وكأنه يريد أن يمحو كل دليل على وجوده.

مارتن: سنبحث عنه، سنتصل بمن يعرفونه، وسنحاول الوصول إليه قبل أن يصبح غيابه حقيقة لا يمكن تغييرها. وإن كان في خطر فلن نترك الأمر للمصادفة. ولكنني أفكر في سؤال آخر يا كارل: لماذا يحتاج الإنسان في هذا العصر إلى أن يصل إلى حافة الموت حتى ننتبه إلى أنه كان يتألم؟

كارل: لأننا أصبحنا بارعين في ملاحظة النتائج، وعاجزين عن فهم الأسباب. نبكي على من يرحلون، لكننا لا نتساءل بما يكفي عن الظروف التي جعلت حياتهم غير محتملة. نطالب الإنسان بالصمود، لكننا لا نسأله عما يواجهه كل صباح. بل إننا حولنا السعادة نفسها إلى واجب، ومن لا يستطيع الابتسام نعتبره شخصًا سلبيًا ينبغي أن يصلح طريقة تفكيره.

مارتن: وهذا ما يؤلمني في قصة حكيم. لم يكن يطلب من العالم الكثير، كان يريد فقط بعض الصدق، شيئًا من الحب، ووقتًا يستطيع فيه أن يتأمل الحياة دون أن يشعر بأنه متأخر عن الآخرين. لكن يبدو أن أبسط الحاجات الإنسانية أصبحت ترفًا في زمننا.

كارل: لا تبالغ يا مارتن. حكيم نفسه ليس بريئًا تمامًا من مأساته. لقد كان ينتظر من العالم أن يشبه أحلامه، ومن الناس أن يشعروا بالأشياء بالعمق نفسه الذي يشعر به. وربما كان عليه أن يفهم أن البشر مختلفون، وأن الحياة لا تقدم لنا دائمًا ما نعتقد أننا نستحقه.

مارتن: أتفق معك، لكن ألا تعتقد أننا نستخدم كلمة «التأقلم» أحيانًا كي نبرر قسوة العالم؟ لماذا نطلب دائمًا من الإنسان الحساس أن يصبح أقل حساسية، ولا نطلب من المجتمع أن يصبح أقل وحشية؟ لماذا يجب على من يحب بصدق أن يتعلم البرود، وعلى من يرفض النفاق أن يتعلم المجاملة، وعلى من يتألم من الظلم أن يتوقف عن التفكير فيه حتى يستطيع أن يعيش بسلام؟

كارل: لأن تغيير العالم أصعب من تغيير الذات، وربما لأننا فقدنا إيماننا بقدرتنا على تغييره. لكنك محق في شيء واحد، لقد أصبحنا نحمل الفرد مسؤولية بؤسه كله، حتى عندما يكون جزء كبير من هذا البؤس نتيجة ظروف لم يخترها. الفقر، والعزلة، والبطالة، وتفكك العلاقات، والخوف المستمر من المستقبل... ليست كلها أخطاء في طريقة التفكير.

مارتن: إذن لماذا لا نحاول أن نفعل شيئًا مختلفًا مع حكيم؟ لا نحتاج إلى أن نعده بأن الحياة ستكون جميلة، فهذا سيكون كذبًا. ربما يكفي أن نكون صادقين معه، وأن نعترف بأن الحياة قاسية أحيانًا، لكنها ليست قسوة فقط.

كارل: وماذا لو وجدناه ولم يعد يريد أن يسمعنا؟

مارتن: سنسمعه نحن أولًا. ربما لم يكن يحتاج إلى من يشرح له الحياة، بل إلى من يجلس بجانبه دون أن يحول ألمه إلى درس في التفاؤل.

يصمت كارل قليلًا، ثم يتناول ورقة من أوراق حكيم ويقرأ بصوت منخفض:

كارل: «لم أكره الحياة يومًا، لكنني تعبت من الدفاع عن الأشياء التي تجعلها تستحق أن تعاش. تعبت من عالم يملك كل وسائل التواصل، لكنه لا يعرف كيف يصغي إلى قلب إنسان واحد».

يضع الورقة على الطاولة وينظر إلى مارتن.

كارل: أتعرف يا مارتن؟ ربما كنا مخطئين منذ البداية. نحن نناقش حق حكيم في الرحيل، بينما السؤال الحقيقي هو لماذا لم يجد ما يكفي من الأسباب ليبقى. لكن لا ينبغي أن نخلط بين فهم يأسه والموافقة على أن يكون اليأس حكمه الأخير على الحياة.

مارتن: بالضبط يا كارل. ولا أريد أن أنقذه فقط كي يعود إلى العمل، ويبتسم للناس، ويواصل تلك الحياة التي أتعبته. أريده أن يعيش، لكن بطريقة لا يشعر فيها بأنه مضطر إلى خيانة نفسه كل صباح.

كارل: وهل تعتقد أن ذلك ممكن؟

مارتن: لا أدري. ربما لا نستطيع تغيير العالم، ولا حتى إزالة كل ما يؤلم حكيم. لكن يمكننا أن نخفف شيئًا من وحدته، وأن نساعده في مواجهة ما يمكن تغييره من واقعه. وربما نحتاج نحن أيضًا إلى أن نغير طريقة عيشنا، لأن التضامن الذي لا يتجاوز الكلمات مجرد وسيلة أخرى لراحة الضمير.

كارل: لقد أقنعتني يا مارتن. لكنني لا أريد أن نكون مجرد شخصين يبحثان عن صديقهما ليوم واحد، ثم يعود كل منا إلى انشغالاته. إن وجدنا حكيم، فلا ينبغي أن نتركه يواجه وحده كل ما جعله يهرب.

مارتن: هذا ما أريده أيضًا. ثم إنني أفكر في كل أولئك الذين ليس لديهم مارتن أو كارل يبحثان عنهم. كم من إنسان يختفي في صمت، بينما يواصل العالم حركته وكأن شيئًا لم يحدث؟

كارل: ربما هذه أكبر فضائح الحضارة المعاصرة. لقد أصبح الإنسان قادرًا على الوصول إلى أبعد الكواكب، لكنه لا يستطيع دائمًا الوصول إلى الإنسان الجالس وحيدًا في الغرفة المجاورة.

مارتن: إذن فلنبحث عن حكيم يا كارل، لا لأننا نملك جوابًا عن معنى الحياة، بل لأننا لا نريد أن نضيف إلى قسوتها لامبالاتنا.

كارل: نعم يا مارتن. وربما علينا أن نتذكر شيئًا ونحن نبحث عنه: ليس كل من فقد الأمل في العالم قد فقد حبه للحياة، فبعض الناس يتألمون تحديدًا لأنهم أحبوا الحياة أكثر مما استطاع واقعهم أن يحتمل.

ينهض كارل ويفتح النافذة. يدخل هواء بارد، وتبدو المدينة في الخارج هادئة على غير عادتها. يتأمل مارتن الأضواء البعيدة، ثم يقول:

مارتن: أتمنى فقط أن يكون حكيم ما زال ينتظر صباحًا آخر.

كارل: وأنا أتمنى أن نفهم أخيرًا أن الإنسان لا يحتاج دائمًا إلى سبب عظيم ليستمر في الحياة، لكنه يحتاج إلى عالم لا يجعله يشعر بأن وجوده خطأ ينبغي الاعتذار عنه.

مارتن: وربما لن يكون العالم أكثر إنسانية عندما يتوقف البشر عن الحزن، بل عندما لا يضطر أحد إلى إخفاء حزنه حتى يستحق مكانًا بينهم.

كارل: فلنذهب إذن. لقد أمضينا وقتًا طويلًا في تفسير العالم، وربما حان الوقت لأن نحاول تغيير شيء صغير فيه.

يخرجان من الغرفة، وتبقى أوراق حكيم فوق الطاولة، تحركها الريح القادمة من النافذة. وفي الخارج يبدأ أول ضوء للصباح في الظهور.

صوت مارتن من بعيد:

«إن مأساة العالم ليست في أن الإنسان يموت وحيدًا فحسب، بل في أننا بنينا حضارة تجعل كثيرين يشعرون بالوحدة وهم لا يزالون بيننا. وربما تكون أعظم حكمة نتعلمها يومًا هي أن قيمة الإنسان لا تبدأ عندما يصبح نافعًا لنا، ولا تنتهي عندما يعجز عن مواصلة الطريق؛ فالحضارة التي لا تتسع للإنسان في ضعفه، مهما بلغت من التقدم، لم تتعلم بعد معنى الإنسانية».

ستار.

ك.ج