أكاديمية ك.ج

ما الذي يجعلنا أحياءً؟ ربما الحاجة إلى الحياة: اكتشاف النشوة، السعي لها، الموت من أجلها.  الحياة نشوة عامة، داخل كل نشوة حياة خاصة.  ما هي النشوة؟ تحقيق لإرادة كل فرد حر، نتيجة تواصل تعاملي بين جماعة أفراد أحرار ، لكل مرحلة تاريخية نشوة خاصة تكون أكثر خاصية عند كل فرد. النشوة لا تكون بالحاجة، ليست دافعا فطريا، لذلك تجعل الحياة المرغوب تعريفها بعيدة عن حياة اللامعنى العابثة المتطورة، رغم أنها أساس بناء الحياة المنتشية، الحياة تنتشي من الحياة، تغذي الإرادة الحرة، تجعل الفرد أكثر فهما لحالته الوجودية، أكثر تواصلا مع مسعاه السعيد، تجعله متساميا. الفرد المتسامي يصل المعنى، يتواصل مع الكون بلغته الخاصة، يتواصل مع الأفراد الآخرين بمثالية عليا، يبدو في ظاهره لا واقعيا، في باطنه هنالك الواقع الواجب تلمسه، واقع الوعي الكوني. فيحب و يمنهج حبه للمسعى في آن، مسعاه غاية الحب و هو النشوة الكبرى التي يمكن للفرد المتسامي أن يصلها، طاقة لا نهائية، ترمي به في ذكاء متطور جدا، يجعله دارسا فاهما لكل الاحتمالات التي تنتج له استراتيجية أو أكثر لمقاومة الإكراهات و هزيمة الضرورات. لا...

كالوهم الأخطار لا نهاية لها... *** صداقة الأحلام تكون هشة حينما تغيب عنها قوة العمل و التعاون و التضحية... *** النجوم:   هيه أنت، أنظر أعلاك نحن النجوم، هل تسمعنا، أم أن أمواج صوتنا لم تصلك بعد؟ هو:   بلى، إنني أراكم، بل أراكم دائما... أنتم وجهتنا على الأرض و خارجها أيضا... النجوم:   ممم حسنا، كيف حالك؟ هو:   أنا بخير، يسكنني حلم أن أقترب منكم أكثر، مللت من هذا البعد عن كل شيء... النجوم:   فلتفعل ذلك إذا.. نحن أيضا مهتمون لأمرك، محبتك انتشرت في كل نواحي الكون.. أثرَتَ الغموض في الكون، محبتك تتحدى بهولها هول الكون.. حدثنا عن فلسفة حبك و حبيبتك ! هو:   المحبة لا تقارن بأي شيء آخر في الكون، لذلك سرعان ما أصبحت واسعة وساعة الكون نفسه، الإنسان من الكائنات التي اكتشفت سر المحبة فاعتبرها لغة التواصل الكوني، إرادة تتسامى عن كل الأبعاد الكونية... حبيبتي هي مجموع المشاهد الكونية الرائعة، إنها إرادتي الكونية، ضالة الاستمرار... النجوم:  هذا يبدو معقدا على الفهم أيها البشري الجميل... من أين تعلمت هذا، من لا...

أن تخسر شخصا تحـبه،  مؤلم؟ بل أكثر .. أن تزرع داخل هذا الألم قوةً و حياتاً،  مؤلم؟ بل أكثر ... الألم الأول اختيار الشخص الذي فقدت أو ربما اختيار الحياة  و الألم الثاني قرارك، حكمة حبك و قوتك ... *** ما الغاية من الحياة؟ الضياع باسم البحث عن الذات في الذات الاجتماعية العامة؟ أم الاستقلالية عن الحياة نفسها؟ أليست تلك هي الغاية؟ نعيش كي نستقل عن عيشنا بموتنا يوما؟ و إذا كانت الاستقلالية في نهايتها هي الرحيل عن ذات الحياة نحو اللا معنى، أليس من الأجدر على الإنسان أن يتعلم حكمة الاستقلالية الوجودية، ما دامت هي الحتمية المُنتظرة؟ *** يعلمنا المجتمع أن نخفي لا شعورنا من أجل إمكانية الانسجام مع الغير، و بهذا نتفاعل دائما عبر قناع الشعور، قناع كاذب، متخبط في البحث عن الحقيقة، عنيد، و قريب دائما من الموت . و بهذا يكون الحب، و الأمل و المشروع، مجرد لحظات تيه، يعيش فيها شخصين مرتبطين منفصلين في آن، حيث يحن كل واحد منهما إلى لا شعوره، أو عالمه الكوني...إنني أرانا ضائعين في الحياة، كأننا ولدنا كي نضيع !   أيها الإنسان، يا قناعي.. لست بحاجة لمجتمع متقمص، ضعيف...

يقالُ أن شخصية الإنسان تحدد مصيره، أقول أن القرارات التي يتخذها الفرد تحدد مصيره. لا شكَ أن الشخصية ليست إلا مجموعة قرارات في آخر المطاف، تتمثل في كل أبعاد التواصل بين الإنسان و نفسه ثم بينه و بين المحيط: قرارات نفسية/ عاطفية، قرارات لها علاقة بنسقه التفكيري (العقائد و التمثلات...) ، ثم أخرى اجتماعية في علاقته بأفراد المجتمع الذي يعيش فيه.  إذا كان القرار جوهر الشخصية باعتبارها سيرورة متعددة الأبعاد في حياة الإنسان، فلماذا يعود القرار لي وحدي في تحديد من أنا و من أكون أو ماذا أريد أن أكون..؟ لماذا يعود القرار لك وحدك في تحديد من أنت و من تكون أو ماذا تريد أن تكون؟ لماذا يعود القرار لنا وحدنا (نحن الكائنات الانسانية إن صح التعبير في ما تحاول الثقافة أن تخبرنا عن هويتنا!)    في تحديد من نحن و من نكون أو ماذا نريد أن نكون؟ الإنسان ليس مركز كل شيء ما دام لا يشك في نفسه، ينتقد نفسه، أو لنقل يحاول أن يرى كيانه و باستمرار بطريقة متجددة مرنة، تبحث عن الصائب و المقبول عقلانيا، المتماشي مع قدرة العقل و التأمل و التجربة في فهم كل ما هو ممكن و متاح. و إن فعل كل ه...

الحياة اليومية لا توجد إلا في عقلك... ليست هنالك حياة يومية من حولك إن الدليل على هذا يكمن، كما أعتقد، في قدرة الإنسان المعاصر على إدراك محيطه بطريقة مُتمردة، فلنقل مختلفة، فعقله يستطيع العودة إلى حالة البداهة  (بمفهومها الديكارتي) ليدرك كل شيء من حوله خارج النمط التفاعلي الذي تَطبع به منذ قدومه للعالم . و تكمن البداهة في أن المقصد من التواصل مع الذات يهدف فهم نفسها و ما حولها من الأشياء، يهدف تحرير العقل من عالمه الباطني و التحكم إليه في عالم الوعي الخارجي .  و بهذا المعنى،   فالغير ليس مجرد أب أو أم، أخ أو قريب من العائلة، إنه ليس دوره أو قيمته التي منبعها الأمر الاجتماعي و تمثلاته المهيمنة، إنه إنسان آخر، له عقل، يمكن الوصول في مفاعلته إلى درجات من التواجد غير التواجد الاجتماعي النمطي، الذي يدفع العقل إلى إدراك العالم من حوله كخريطة العالم و الروتين اليومي، حيث يصبح الفرد كفأر يتبع الجبن في متاهة كبيرة منذ أن ولدَ، من الصعب عليه أن يفهم الكليات في وجوده و يتحرر مادام الجبن هو هدفه الوحيد . كلما حرر الإنسان طاقة البديهة التي رافقته طوال...

" لا شيء! لا شيء! كفى...! ما الانسان؟  إنه مجرد تجربة تطور! " قالَ منتفضا.  نظرت كل الآلهة تجاههُ مفتخرةً بنفسها: " أجل، إنه تجاربنا" ، قال واحدٌ من بينهم يرى نفسه السيد: " الإنسان يؤمن بأنني الملاذ و الحكمة و الحب و العدل، كل شيء أنا!" ،  ردَ غاضبا: " أجل، هنالك قوة الجاذبية تتحكم في الانسان من خارج و قوة الأسطورة تتحكم فيه من الداخل/ تجربة التمزق الوجودي، تبا لكم جميعا!" .  نظر تجاهي قائلا: "استيقظ من حلم الأسطورة، تذكر سأزورك دائما في أحلامك و أحلام يقظتك، أنا الثائر ."    سقط كتاب من الرف بسبب لعب القط، فاستيقظتُ بذلك، أول ما رأيته و أنا أفتح عيناي، أن الثائر يخرج من احلامي و يتجه مباشرة إلى الكتاب الذي أسقطه القط و هو يلعب، التقطته بسرعة، حاولت قراءة العنوان، تضبب كل شيء، ارتميت في السرير من جديد . هدأت و تذكرت: "قوة الأسطورة تتحكم فيَ من الداخل، أنا أتمزق وجوديا..!" التقطتُ الكتاب و قرأت... كان مجرد دفتر اعتدت أن أتفلسف فيه، لكن الغريب في الأمر، أن كل صفحاته ممسوحة، كل ما هو مكتوب و متكرر في كل الأوراق:  ...

  إذا تساءلتُ: ما الحب؟ فمن اللامعقول أن أقول إنه مجموعة من الأحاسيس المكنونة بين فردين أو جماعة، إن لم تكن هذه الأحاسيس مكنونةً في ذات كل فرد . لا وجود للحب إذا غاب في علاقة الإنسان بنفسه "التفلسف في الذات": علاقةً بين ما يسمى لدى الناس بالعقل و القلب، بعبارتي: علاقةَ بين التفكير الموضوعي و العاطفة الأصيلة بالأنا عند كل شخص. إلى أي حد هذه العلاقة ناميةٌ، تنمو ... الحب ليس من طبيعة الإنسان و لا من ثقافته، إنه اكتشاف بداخله، اكتشاف يتعدى طبيعته و ثقافته في آن . يدفعه لأن يرى ذاته من خلال تأثير تفكيره الموضوعي المستقل عن التمثلات على عاطفته الأصيلة: كيف ترقى أحاسيسه من حالة التعزيز الاجتماعي إلى حالة يسميها الروحانيون: بالسمو، أفضل أن أسميها: حالة التحرر من الهيمنة الاجتماعية على التفكير و السلوك، حيث يصبح الشخص منخطرا في الحياة بناء على فلسفته في ذاته، أي حرا في كلمة واحدة . في هذه المرحلة يولد ما يسمى بالحب، هوية الإنسان، ثقافته، شغله و مصيره، حيث إن علاقته بالآخرين تبتعد عن نظام التواصل الاجتماعي بين أعضاء المجتمع، تكون قريبة لعقولهم و أفئدتهم جميعا، تكو...