آخر ما نشر كارل!

أنا أيضا من العابرين

  بجانبي الكثير من المرايا، وحينما أحاول أن أتجاهلها لا أرى إلا انعكاسًا لظلّي. أشيح بوجهي عنها، فأجدني في زجاج النافذة، وفي ماء البحر، وفي عيون الذين مرّوا بي، وفي الأشياء التي ظننت أنني تركتها خلفي. أحاول أن أنسى أنني انعكاسٌ لكل شيء، لكل مدينة عبرتُها، لكل باب أغلقته، لكل يدٍ صافحتها ثم غابت، لكل طريق قلت عنه: لن أعود. وأعود. أخاف أن أتقبّل الأمر، أن أتقبّل أن شيئًا مني ليس لي وحدي، وأن وجهي يحمل وجوهًا كثيرة، وأن صوتي ربما ما زال يحتفظ بأصوات الذين أحببتهم، وأنني، في النهاية، مجرد سطور كتبتها مياه البحر ثم تركتها على الرمل ومضت. ولا أعرف إن كان البحر قد كتبني أم محاني. بجانبي الكثير من الذكريات، وحينما أحاول أن أنساها تأتي الأسماء. أسماء كثيرة تواجهني، تناديني كما لو أنني ما زلت هناك، كما لو أن السنوات لم تمرّ. أسماءٌ كنت أقولها كل يوم، وأسماءٌ لم أعد أجرؤ على قولها، وأسماءٌ نسيت أصوات أصحابها لكنني لم أنسَ كيف كنت أشعر حين ينادونني باسمي. ثم تأتي الأماكن. أماكن كثيرة، بصخبها، بأبوابها، بشوارعها الطويلة، تستفزني. مدينةٌ تركتُ فيها نافذة، مدينةٌ تركتُ فيها صديقًا، مدينةٌ تركتُ ف...

رسائل: الحياة اليومية لا توجد إلا في عقلك!

الحياة اليومية لا توجد إلا في عقلك... ليست هنالك حياة يومية من حولك
إن الدليل على هذا يكمن، كما أعتقد، في قدرة الإنسان المعاصر على إدراك محيطه بطريقة مُتمردة، فلنقل مختلفة، فعقله يستطيع العودة إلى حالة البداهة (بمفهومها الديكارتي) ليدرك كل شيء من حوله خارج النمط التفاعلي الذي تَطبع به منذ قدومه للعالم.
و تكمن البداهة في أن المقصد من التواصل مع الذات يهدف فهم نفسها و ما حولها من الأشياء، يهدف تحرير العقل من عالمه الباطني و التحكم إليه في عالم الوعي الخارجي
و بهذا المعنى، فالغير ليس مجرد أب أو أم، أخ أو قريب من العائلة، إنه ليس دوره أو قيمته التي منبعها الأمر الاجتماعي و تمثلاته المهيمنة، إنه إنسان آخر، له عقل، يمكن الوصول في مفاعلته إلى درجات من التواجد غير التواجد الاجتماعي النمطي، الذي يدفع العقل إلى إدراك العالم من حوله كخريطة العالم و الروتين اليومي، حيث يصبح الفرد كفأر يتبع الجبن في متاهة كبيرة منذ أن ولدَ، من الصعب عليه أن يفهم الكليات في وجوده و يتحرر مادام الجبن هو هدفه الوحيد.
كلما حرر الإنسان طاقة البديهة التي رافقته طوال أيامه الأولى في الحياة و بعدها من سنوات، كلما عاش حياة ما بعد الحياة اليومية، لن يصبح الجبن هو هدفه من الحياة، سيصبح هذا الجبن مجرد مصدر لها، فالعقل حينما يدرك الأشياء بنفسه، يُحدث في حياة الفرد إرهاص القطيعة مع نمط التفكير المهيمن من قبل
و بهذا يمكن القول أن الحياة اليومية هي ظاهرة يمكن إدراكها بطرق مختلفة، كأن ندركَ/ نستوعب! مثلا بأن الاختلاف هو طريق التفاعل الاجتماعي الإبداعي، بل الفرداني، حيث الحجة على أن الفرد أصبح مستقلا من المجتمع و يتفاعل معه في الآن... ما بعد الثقافة.
ك.ج

أكثر التدوينات قراءة

مفهوم الجسد عند ديكارت

ينمو التفكير في عقل الإنسان: المقالة العاشرة و الأخيرة ( أفكار فلاسفة ما قبل سقراط/ السفسطائيون)

ينمو التفكير في عقل الإنسان: المقالة الثامنة ( أفكار فلاسفة ما قبل سقراط/ أناكساغوراس)

كانط في المستقبل و نصوص أخرى

ينمو التفكير في عقل الإنسان: المقالة الثانية ( أفكار فلاسفة ما قبل سقراط/ فلاسفة الطبيعة)

ينمو التفكير في عقل الإنسان ( المقالة الأولى " نحوَ فلاسفة ما قبل سقراط")