آخر ما نشر كارل!

إلى الغد بقلب متعب

سقطت الأقنعة يا حكيم، فكفى من الاختباء خلف الكلمات، وكفى من قول: أنا بخير حين تعرف أنك لست كذلك . أنت حزين، وفي صدرك ليلٌ طال أكثر مما ينبغي، والناس تمرّ بقربك ولا ترى كل هذا الضجيج في داخلك . تبتسم أحيانًا، تتكلم، تمضي بين الوجوه كأن شيئًا لم يحدث، ثم تعود إلى وحدتك فتسقط منك كل الحيل . وماذا بعد يا حكيم؟ ستبقى تحرس بابًا تعرف أن أحدًا لن يطرقه؟ ستعيد الحكاية كل ليلة علّ نهايتها تتغير؟ يا عزيزي، بعض النهايات لا تتغير . من رحل، رحل، وما انكسر لن يعود دائمًا كما كان . ونورة لن تعود . قلها هذه المرة دون أن تهرب منها، دون أن تبحث في الذكريات عن طريق يعيدك إليها . نورة لن تعود، لكن هذا لا يعني أن عليك أن ترحل معها . اترك لها مكانها في قلبك، لا تمحها، ولا تجعلها كل القلب . فالذكريات جميلة أحيانًا، لكنها بيت لا يصلح للسكن إلى الأبد . لقد أحببت، وخسرت، وتألمت بما يكفي لتعرف أن بعض الأشياء لا ينقذها الانتظار . فابكِ إن احتجت، لكن لا تجعل الدموع وطنًا . واحزن، لكن لا تجعل الحزن اسمك . لقد مضى ما مضى يا حكيم، ولا يطلب منك الغد أن تنسى، ب...

رسائل: الحياة اليومية لا توجد إلا في عقلك!

الحياة اليومية لا توجد إلا في عقلك... ليست هنالك حياة يومية من حولك
إن الدليل على هذا يكمن، كما أعتقد، في قدرة الإنسان المعاصر على إدراك محيطه بطريقة مُتمردة، فلنقل مختلفة، فعقله يستطيع العودة إلى حالة البداهة (بمفهومها الديكارتي) ليدرك كل شيء من حوله خارج النمط التفاعلي الذي تَطبع به منذ قدومه للعالم.
و تكمن البداهة في أن المقصد من التواصل مع الذات يهدف فهم نفسها و ما حولها من الأشياء، يهدف تحرير العقل من عالمه الباطني و التحكم إليه في عالم الوعي الخارجي. 
و بهذا المعنى، فالغير ليس مجرد أب أو أم، أخ أو قريب من العائلة، إنه ليس دوره أو قيمته التي منبعها الأمر الاجتماعي و تمثلاته المهيمنة، إنه إنسان آخر، له عقل، يمكن الوصول في مفاعلته إلى درجات من التواجد غير التواجد الاجتماعي النمطي، الذي يدفع العقل إلى إدراك العالم من حوله كخريطة العالم و الروتين اليومي، حيث يصبح الفرد كفأر يتبع الجبن في متاهة كبيرة منذ أن ولدَ، من الصعب عليه أن يفهم الكليات في وجوده و يتحرر مادام الجبن هو هدفه الوحيد.
كلما حرر الإنسان طاقة البديهة التي رافقته طوال أيامه الأولى في الحياة و بعدها من سنوات، كلما عاش حياة ما بعد الحياة اليومية، لن يصبح الجبن هو هدفه من الحياة، سيصبح هذا الجبن مجرد مصدر لها، فالعقل حينما يدرك الأشياء بنفسه، يُحدث في حياة الفرد إرهاص القطيعة مع نمط التفكير المهيمن من قبل. 
و بهذا يمكن القول أن الحياة اليومية هي ظاهرة يمكن إدراكها بطرق مختلفة، كأن ندركَ/ نستوعب! مثلا بأن الاختلاف هو طريق التفاعل الاجتماعي الإبداعي، بل الفرداني، حيث الحجة على أن الفرد أصبح مستقلا من المجتمع و يتفاعل معه في الآن... ما بعد الثقافة.
ك.ج

أكثر التدوينات قراءة

مفهوم الجسد عند ديكارت

ينمو التفكير في عقل الإنسان: المقالة العاشرة و الأخيرة ( أفكار فلاسفة ما قبل سقراط/ السفسطائيون)

ينمو التفكير في عقل الإنسان: المقالة الثامنة ( أفكار فلاسفة ما قبل سقراط/ أناكساغوراس)

كانط في المستقبل و نصوص أخرى