آخر ما نشر كارل!

هل خُلقنا للراحة؟

  كيف يكون الشعور حين يقرر الإنسان أن يرتاح؟ لا أقصد الراحة بمعناها البسيط، كأن يتوقف عن العمل أو يخلد إلى النوم، بل تلك اللحظة التي يمنح فيها نفسه إذناً داخلياً بالتوقف عن المقاومة. لحظة يقول فيها لنفسه إن ما حمله من أفكار وأسئلة وقلق يكفي مؤقتاً، وإنه يستحق بعض السكينة. لكن ما يحيّرني هو أن هذه اللحظة بالذات كثيراً ما تكون بداية شيء آخر. فما إن أظن أنني بدأت أرتاح حتى تنفجر في داخلي عاصفة لا أفهم مصدرها. وكأن شيئاً ما كان ينتظر هذه اللحظة تحديداً لكي يظهر ويعلن رفضه. أحياناً أشعر أن جزءاً خفياً في داخلي يعتبر الراحة نوعاً من الخيانة. لا خيانة لواجب اجتماعي أو لمسؤولية عملية، بل خيانة لحقيقة ما أعرف وجودها دون أن أستطيع الإمساك بها بالكامل. كأن هناك معاناة أعمق من المعاناة اليومية، معاناة مرتبطة بالوعي نفسه، مرتبطة بإدراك هشاشة الأشياء وغموضها وتناقضها. وعندما أحاول أن أهدأ وأتصرف كأن الحياة مستقرة ومفهومة، ينهض ذلك الجزء محتجاً، كأنه يقول لي إنني تجاهلت شيئاً أساسياً، وإنني حاولت أن أعيش داخل صورة مريحة للعالم بدل أن أواجه ما يكمن خلفها. ولعل ما يزيد الأمر تعقيداً هو أنني لا أعرف...

حين تصير الخرائط أجنحة

 صِرتُ أضعُ يدي على صدري

فأسمعُ حجَرًا يتعلَّمُ اسمَ الماء،
وأرى نبضي يسبقُ شمسَ عينيَّ
بساعةِ حنينٍ أو أكثر.

صرتُ أُحبُّ ما يبتعدُ كي أراه،
وأشتاقُ لأيّامٍ ظننتُها لن تنتهي
فانتهتْ لتبدأ فيَّ.

صرتُ أقرأُ جرائدَ الشرقِ لأطمئنَّ،
وأتعلَّم من طبولِ الفيتنام
أنَّ البعيدَ يستطيعُ أن يوقظَ قلبًا
لا يعرفُ سببَ ارتعاشِه.

صرتُ أفكّرُ في المغرب
كأنَّه جزيرةٌ أُزيحَتْ قليلًا
لتسكنَ جهةَ هوىً لا جهةَ خرائط،
وأقولُ: ليست الأوطانُ مكانًا،
إنما الأوطانُ ما يعرُجُ فينا حينَ نغفو.

هيه يا حياةُ،
يا معلِّمةَ الصبرِ على نارٍ تمشي،
يا خيطَ نورٍ يُحيكُ بردَ الروح،
لماذا تأخذينَ منّا الخطوةَ الأولى
ثم تترُكينَ لنا بقيةَ الطريق؟

هيه يا حكيمُ،
علِّمني كيف يُمسكُ القلبُ بالعالم
ولا ينكسر.
فقال:
خذْ من الحجرِ ثِقَلَهُ كيلا تذروكَ رياحُ الخبر،
وخُذْ من الماءِ دأبَهُ، فليسَ للوادي أن ينجو
إلا إذا صَبَرَ على صخرِهِ.
وخُذْ من النارِ نورًا لا حريقًا،
فإنّ النارَ إذا جاعتْ أكلتْ صاحبَها،
وإذا شبعتْ أضاءَتْ طريقَ مَنْ أحبّ.
وخُذْ من الهواءِ خِفَّتَه،
فما طارَ إلا لأنّه لم يُثقلْ نفسَهُ بما مضى.

يا حياةُ،
لسنا نطلبُ منكِ طولَ الأيام،
بل أن تعودي بنا كلَّ صباحٍ
إلى بستانٍ واحدٍ من الدهشة.

يا حكيمُ،
قلبي يتروَّضُ الآن:
يتعلّمُ أن يجاورَ صمتَهُ بلا فزع،
وأن يفتحَ نافذةً في جدارِه
كي لا يغدو حصنًا لليلٍ طويل.

صِرتُ أعرفُ:
أنّ الذي يبتعدُ عنّا
إنما يقتربُ بنوعٍ آخر،
وأنّ الفجرَ يُدرَّبُ نفسَهُ في القلب
قبل أن يتراءى على التلال.

إنْ خسرتَ أوّلَ الطريقِ،
فلا تقلْ إنّ الطريقَ خسرتْكَ؛
قُلْ: سأبتكرُ خطوةً أولى جديدة،
فالخطوةُ الأولى لا تُقتَل،
إنّما تُورِثُنا أبناءَها:
خطوةً للرجاء،
وأخرى للصفح،
وثالثةً تعودُ بنا إلى البداية
كأنّ البدايةَ لم تكنْ،
وكأنّها كانت كلَّ ما يكون.

سلامٌ على مَنْ يجعلُ من الحجرِ قلبًا،
ومن القلبِ شرقًا يهدأُ فيه الخبر،
ومن الشرقِ طريقًا
تمشي على جمرِها
فتورِقُ تحتَ قدمَيْكَ.

وإذا سألْتِني الحياةُ: هل شبعتَ؟
قلتُ:
ما شبعتُ،
غير أنّني تعلّمتُ
أنّ الجوعَ إلى النورِ هو الزاد،
وأنّ مَنْ انتظرَ الشمسَ في عينيه
رآها،
ولو سبَقهُ إليها قلبُهُ
بساعةِ حنينٍ أو أكثر.

ك.ج

 

تعليقات

أكثر التدوينات قراءة

مفهوم الجسد عند ديكارت

ينمو التفكير في عقل الإنسان: المقالة العاشرة و الأخيرة ( أفكار فلاسفة ما قبل سقراط/ السفسطائيون)

ينمو التفكير في عقل الإنسان: المقالة الثامنة ( أفكار فلاسفة ما قبل سقراط/ أناكساغوراس)

كانط في المستقبل و نصوص أخرى

ينمو التفكير في عقل الإنسان: المقالة الثانية ( أفكار فلاسفة ما قبل سقراط/ فلاسفة الطبيعة)

ينمو التفكير في عقل الإنسان ( المقالة الأولى " نحوَ فلاسفة ما قبل سقراط")