آخر ما نشر كارل!

هل خُلقنا للراحة؟

بواسطة
  كيف يكون الشعور حين يقرر الإنسان أن يرتاح؟ لا أقصد الراحة بمعناها البسيط، كأن يتوقف عن العمل أو يخلد إلى النوم، بل تلك اللحظة التي يمنح فيها نفسه إذناً داخلياً بالتوقف عن المقاومة. لحظة يقول فيها لنفسه إن ما حمله من أفكار وأسئلة وقلق يكفي مؤقتاً، وإنه يستحق بعض السكينة. لكن ما يحيّرني هو أن هذه اللحظة بالذات كثيراً ما تكون بداية شيء آخر. فما إن أظن أنني بدأت أرتاح حتى تنفجر في داخلي عاصفة لا أفهم مصدرها. وكأن شيئاً ما كان ينتظر هذه اللحظة تحديداً لكي يظهر ويعلن رفضه. أحياناً أشعر أن جزءاً خفياً في داخلي يعتبر الراحة نوعاً من الخيانة. لا خيانة لواجب اجتماعي أو لمسؤولية عملية، بل خيانة لحقيقة ما أعرف وجودها دون أن أستطيع الإمساك بها بالكامل. كأن هناك معاناة أعمق من المعاناة اليومية، معاناة مرتبطة بالوعي نفسه، مرتبطة بإدراك هشاشة الأشياء وغموضها وتناقضها. وعندما أحاول أن أهدأ وأتصرف كأن الحياة مستقرة ومفهومة، ينهض ذلك الجزء محتجاً، كأنه يقول لي إنني تجاهلت شيئاً أساسياً، وإنني حاولت أن أعيش داخل صورة مريحة للعالم بدل أن أواجه ما يكمن خلفها. ولعل ما يزيد الأمر تعقيداً هو أنني لا أعرف...
إرسال تعليق

العودة إلى الأيام الأولى

بواسطة

السابعة صباحا، يوم الخميس، التاسع والعشرين من سبتمبر…


كانت أمي تتوجع، بجانب أبي، و بعض أفراد العائلة من ضمنهم جدتي… كان الجميع ينتظر متى تصل سيارة الإسعاف… بعد لحظات، ركبت أمي السيارة و أبي بجانبها، و شقت الطريق نحو مستوصف بوعنان البعيد عن بني تدجيت ب ستين كيلومترا على أبعد تقدير… لقد كان صباحا خريفيا، و كان الصمت يعم كل الأجواء غير أصوات بعض العصافير التي تحوم على أسطح المنازل… في لحظة، أدركت أنني ولدت لكنني لم أدرك بعد من أنا… أدركت أمي أن لها طفل صغير الآن لكنها لم تدرك من هو حقا و كيف سيكون… و أدرك أبي أنه حقا صار أبا لعائلة، لكنه لم يدرك بعد معنى ذلك…بيد أن الجميع كان سعيدا، و الناس جاؤوا لزيارة أمي بشكل مستعجل و معهم أبسط الهدايا : خضارا وفواكه وأيضا حلويات… مر اليوم طويلا، كان جله أنشطة لا تخرج من مألوف تقاليد المنطقة و العادات.

بعد أسبوع…

ذلك الصباح كان مختلفا، ألبستني أمي زيا أبيضا جميلا، قبلتني و قبلتني أيضا نساء كثيرات… كان أبي يجري من مكان لمكان… و كان الجميع سعيدا أكثر من يوم ولادتي، فاليوم سيتم قطع جلدة صغيرة على قضيبي، لأصير على سنة كل المسلمين في العالم. صرخت كثيرا..لكنني بسرعة حضنت أثداء أمي و نسيت…

بعد 7 سنوات 

ذلك اليوم جميل، فبعد مرور أربع سنوات تقريبا من الذهاب إلى مسجد مركز جماعة بني تدجيت، من أجل قراءة وتعلم القرآن، اللغة العربية والحساب..كان يوم الاثنين الأول من شهر سبتمبر لسنة 2001 أول يوم  سأدخل فيه إلى مدرسة الداخلة بطريقة رسمية.. المدرسة التي لا تبعد كثيرا عن الساحة التي نلعب فيها كرة القدم، و التي لا حدود بينها و بين المدرسة سوى جدار صغير غالبا ما نقفز عليه  و نلجأ إلى داخل المدرسة لنلعب، و غالبا ما يكون ذلك في  يوم الاحد و العطل… أجل.. فلقد ألفنا أن نلعب أنا و أبناء الجيران في ساحة المدرسة قبل أن ندخلها كتلاميذ..و كان الأمر حقا مثيرا للاهتمام أنذاك…على أي… سجلني أبي في المدرسة، و اشترى لي الكثير من الكتب… و أتذكر أيضا أنه اشترى لي طاولة مدرسية بنية و سوداء… تلك الطاولة سترافقني كل سنوات الدراسة حتى أيام الباكالوريا. 

بعد 15 سنة 

ككل يوم، أستيقظ في الصباح الباكر، أفعل كل شيء ممكن، لأكون وسيما و مثيرا للاهتمام.. أجل..أيام الإعدادي، كنت حقا محبا للحياة و التغيير، و طبعا للتجارب التي غالبا لن يحب أبي أن أقوم بها… أنا و خالد، و هو ابن ابنت عمتي..أجل كان هنالك أمر غريب في عائلة أبي… في فترة الطفولة، من كان قرين سني، ليس أبناء أخوالي و أعمامي..بل أبناءهم.. على أي… كنا ندخن في الخفاء.. و أحيانا نجرب بعض أنواع المخدرات.. كنا نحب أن نكتشف لماذا المجتمع حرم و منع علينا مثل هذه الأمور…لكنني بسرعة تحولت من هذا النمط في التجربة و انغمست في التجربة الدينية و جعلت من القران و المسجد نمط حياتي اليومية…و دام ذلك الأمر من أيام الأعدادي حتى سنواتي الأخيرة في الثانوي… و أتذكر أنني صرت ملحدا و أنا أدرس في الثانية باكالوريا..رميت كل شيء بعيدا عني و ركزت على أن أكون مميزا في الدراسة ثم أجد طريقا لأكبر بها بعيدا عن عبادة الله أو التقرب من العائلة أكثر... انعزلت و صرت أربي بداخلي حكيما لا يعرفه أحد سواي… و كان ذلك كله و  أنا لازلت تحت وصاية عائلتي الصغيرة… 


بعد 25 سنة 

لم أستوعب كل ما فعلته لحد الآن… كيف قمت بذلك… لازلت لم أفهم كيف حدث حتى صرت أعيش وأدرس في الرباط و أنا ما شيء سوى ابن موظف بسيط في الجنوب الشرقي للمغرب… على أي، لا أدري كيف حدث الأمر..ولكن ما أنا متأكد منه لهذا اليوم، هو أنني لدرجة ما كنت لا أؤمن بأي قوة خارجي صرت أؤمن بقوة بداخلي دفعتني لأقول بأشياء مثيرة للاهتمام بالنسبة لأفراد كأبي الذي لم يكن حقا يتوقع أن طفله سيكون خريج جامعة في الرباط و يمتهن مهنة لم يمتهنها أحد من قبل من معارفه وأقربائه… 

أشعر بقلق كبير و لكن قلبي في الوقت نفسه ينبض بالأمل و يحلم… درجة تحرري في التجربة تتوسع… و طريقة بنائي للنظام الأخلاقي الذي أتبعه، يختلف تماما عما أراه من حولي…فرد عصامي…منعزل…ذكي… متأقلم..ناجح…ولكن نقاط ضعفه كثيرة…. و هذه النقاط كلها مصدر حكم اجتماعي…. يدخن سجائر و لفافات حشيش..يشرب الجعة كل يوم..لا مشكلة عنده في تجريب مخدرات جديدة… روحانيته متوترة…عاطفته تسمو على المعتقد الديني و علاقته بفلسفة الحب تتعدى فلسفة الحب بحذ ذاتها..كأنها ولادة فيلسوف رومانسي جديد… 


بعد 30 سنة 

أيام معدودة و سيحل يوم التاسع والعشرين من سبتمبر و أصبح رسميا  في سن الثلاثين… و لأن هذه الفترة هي حاضري و الآن… فأحب أن أحلم و أرجو من القوة بداخلي أن تكون رئيفة بي لأصل ما أحب أن أصله من الآتي:

تلك المرأة التي أحبها قلبي بشدة، تلك الفتاة التي كبرت بين وجدة و فاس، درست في الرباط وعملت في إكاون واليوم تعيش في الفيتنام..أريد أن أحضنها من جديد… و أمنحها كل ما احتفظت به من أجلها: أنا.

ذلك العالم الذي يؤمن به أغلب الناس، عالم ما بعد الموت…أريد أن أكون من المؤسسين له على الأرض، الآن، في هذه الحياة.

ذلك الخوف الذي يعتري أبي… و  القلق..أريد أن أمتصه بداخلي و أمنح أبي كينونة جديدة… ثقة بأن الحياة التي عاشها كلها..يمكن أن يعيشها من جديد…

ذلك الحب غير المبرر من أمي…أريد أن أحضنه كله… و أفتح به نافذة جديدة لنفسي…لأرعى حياتي كما كانت أمي ترعاني أيام الخريف الأول…. 

ذلك الشخص الغريب بداخلي… الذي يحب أن يكون كالآخرين…أريد أن أصفعه بشدة، أرميه من داخلي… و أنساه…


كارل جبران

28 أغسطس 2024
منذ سنوات طويلة و أنا أكتب هذه النصوص و التدوينات الأدبية و لا أدري متى سأتوقف... لا أعتقد أن هذه التجربة ستتوقف يوما... لأنني صرت أؤمن أن ما أفعله يتعدى رغبة ما بداخلي... إنه مشروع لم أجد له إسما سوى: كارل جبران

تعليقات

إرسال تعليق

أكثر التدوينات قراءة

مفهوم الجسد عند ديكارت

بواسطة
صورة
René Descartes " إنني لست مقيما في جسدي كما يقيم الملاح في سفينته، ولكنني متصل به اتصالا وثيقا، ومختلط به بحيث أؤلف معه وحدة منفردة، ولو لم يكن الأمر كذلك، لما شعرت بألم إذا أصيب جسدي بجرح، ولكني أدرك ذلك بالعقل وحده، كما يدرك الملاح بنظرة أي عطل في السفينة" رينيه ديكارت يُعتبر الجسد موضوعة فلسفية بامتياز، حيث الحديث عن فلسفة الجسد حديث الفلاسفة دائما، منذ فجر التفكير الفلسفي عند اليونان حتى أيامنا المعاصرة. إن   ديكارت لمن أبرز الفلاسفة الذين اهتموا بفكرة الجسد، "أبُ الفلسفة الحديثة" كما كان يطلق عليه. فما هو الجسد عند ديكارت؟   و ما هيَ خصائصه؟ إن الجسد عند ديكارت خاصية إنسانية تدخل في إطار نظريته الثنائية حول الإنسان، حيث إن هذا الأخير يتكون من عقل (أو روح/ نفس) و جسد ( مادة أو موضوع).   في كتابه" تأملات في الفلسفة الأولى meditations in the first philosophy   1641  يقدم ديكارت أطروحته حول التمايز و الاختلاف الكامل بين العقل و الجسد، حيث إنهما منفصلين عن بعضهما، فالجسد امتداد للعقل،   لن يفنى   و يتغير، لكن العقل مستقل عنه، إنه...
أكمل القراءة

ينمو التفكير في عقل الإنسان: المقالة العاشرة و الأخيرة ( أفكار فلاسفة ما قبل سقراط/ السفسطائيون)

بواسطة
صورة
السفسطائيون: و هبت رياح المتاعب! The Sophists (In the second half of the 5th century BCE) هبت رياح المتاعب في أثينا في النصف الثاني من القرن الخامس قبل الميلاد، لكن ما هي رياح المتاعب؟ إنهم السفسطائيون أنفسهم، الذين من الصعب أن نسميهم فلاسفة و سيكون من ضرب المستحيل أيضا أن نبالغ و نقول عنهم حكماءَ، رغم أن كلمة سفسطة كانت تعني آنذاك التخصص في الحكمة. كتب أنتوني متحدثا عن السفسطائيين و عن السياق التاريخي الذي عاشوا فيه : " عاش السفسطائيون في أثينا في النصف الثاني من القرن الخامس و شغلوا مناصب سفراء و معلمين خصوصيين ومستشاري علاقات عامة و محاضرين و ممثلي مسرح و كاتبي خطابات و فلاسفة و خطباء ليليين و أطباء نفسيين في آن واحد، أو العديد من هذه المناصب في معظم الحالات على الأقل." [1] و يضيف أنتوني : " و قبل ظهور هؤلاء الرجال كانت كلمة سفسطائي تطلق على جميع أنواع الحكماء. و من الغريب أنه حتى بعد هذا الوقت استمر بعض كتاب القرن الرابع في استخدام الكلمة للإشارة إلى كل الفلاسفة السابقين حتى طاليس، و لكن في زمانهم اقتصرت الكلمة بصورة رئيسة على الذين يعلمون الناس مقابل ...
أكمل القراءة

ينمو التفكير في عقل الإنسان: المقالة الثامنة ( أفكار فلاسفة ما قبل سقراط/ أناكساغوراس)

بواسطة
صورة
أناكساغوراس الكلازومني : العقل و المادة Anaxagoras (c.510 BC, c.438 BC) كان أناكساغوراس فيلسوفا مُتمردا، فبعد أن انتقل من مدينته الأم Klazomenai   إلى مدينة أثينا، أُشتهِرَ  بين الناس بلقب "العقل". كتب أنتونتي في هذا الصدد : " ... و قد تحمله سكان أثينا قرابة ثلاثين عاما، و أطلقوا عليه اسما يشوبه التهكم إذ سموه (عقل)، و كانوا يلهون بتداول النوادر عن فكاهاته الساخرة و بعده عن أرض الواقع، و لكنهم لم يكونوا ليتساهلوا معه أكثر من ذلك، فاتهموه في النهاية بالفسق، ففر نحو المشرق حتى وصل إلى لامبسكس بعد أن ترك أثرا عميقا في نفوس أهل أثينا." [1] و أضاف جوتليب شارحا فكرة نهاية هذا الفيلسوف : " و تتمثل جريمته المعلنة رسميا ( أي أناكساغوراس) في أنه كان يعتقد بأن الأجرام السماوية ليست آلهة تستحق العبادة بل أحجار ملتهبة يجب تجنبها، إلا أن العديد من الكتاب القدامى قالوا أن السبب الحقيقي في مقاضاته هو صداقته للقائد العظيم بريكليس..." [2] من هذه المقتطفات يمكننا أن نلحظَ إلى أي مدى كان هذا الفيلسوف الإغريقي ذو نظرة مختلفة تماما عن التمثلات السائدة في مدينة أث...
أكمل القراءة

كانط في المستقبل و نصوص أخرى

بواسطة
صورة
كانط في المستقبل ...  كان إيمانويل كانط يتجول في شوارع برلين مستمتعا بسياقة سيارته الجديدة رونو فلفت انتباهه رجل يبيع كتبا على الرصيف، أركن سيارته، واتجه إليه. كانط: مرحبا ماذا تبيع؟ البائع: كتب وجرائد، سيدي، يمكنك الاطلاع عليها . بدأ كانط يقرأ العناوين حتى وجد كتابا عنوانه: غدا أجمل . اشتراه وعاد لسيارته، فتح الكتاب وبدأ القراءة، لم يتحرك من مكانه حتى أنهى قراءة الكتاب، ثم قال ونفسه :  " تبا للمستقبل، ولسيارة رونو... وتبا للعولمة التي أوصلت كتبا عربية لألمانيا..." استيقظ من حلمه المزعج! توجه مباشرة إلى مكتبه، شرب القليل من النبيذ وبدأ كتابة مقالته: ما التنوير؟ اعتراف... اعترف رجل دين قبل موته بالآتي : " الله لا يعرف أسماءنا ولا حتى معتقداتنا، إنه لا يعرف إلا أرواحنا ! " أسرار...   كتب روائي في رواية لم يقرأها أحد غيره : "إنني العالم والعالم أنا! كم أنا مقدس ... " اختار رسام للوحته مزيج ألوان غريب وقال : " هذا اللون هو لون الإله..." شاعر لا يعرفه أحده، نظم قصيدة مطلعها : " قصيدتي تختفي......
أكمل القراءة

ينمو التفكير في عقل الإنسان: المقالة الثانية ( أفكار فلاسفة ما قبل سقراط/ فلاسفة الطبيعة)

بواسطة
صورة
فلاسفة الطبيعة: ولادة النموذج الأصلي  طاليس الملطي thales of Miletus  ( حوالي 624 ق.م/ حوالي 546 ق.م) Thales of Miltus كتب أنتوني جوتليب: " اشتهر طاليس في بلاد الإغريق لعدة أسباب، أشهرها ما لم يقم به في حقيقة الامر، وهو أنه تنبأ بحدوث كسوف الشمس عام 575 ق.م، و قد تأثر الإغريق بشكل عام بهذه النبوءة، حتى إنهم نسبوا إليه لاحقا كما لا يصدق من الحكم اللفظية   و الفعلية و الاكتشافات، من إثبات العديد من النظريات الهندسية..." [1] و كتب أنتوني أيضا: " ... من الخصائص المميزة لما نطلق عليه الآن التفسير العلمي للأمور أن يكون بسيطا قدر الإمكان، ولكن طاليس تجاوز تلك النقطة و حاول اختزال كل الأمور في أمر واحد فقط وهو الماء... كان (أي طاليس)   يسعى على الأقل وراء المعرفة فيما نعتبره الآن المكان الصحيح، عوضا عن تعقيد الأمور من خلال الاستعانة في تفسيره بالكثير من الآلهة." [2] يعتبر طاليس الملطي من أوائل الفلاسفة الإغريق القدامى في نظر الكثيرين، نموذجا أولا لمن نُطلق عليهم "فلاسفة الطبيعة".  و كما أشار المقتبسان، فإن اهتمامه كان اهتماما متجها لما هو ريا...
أكمل القراءة

ينمو التفكير في عقل الإنسان ( المقالة الأولى " نحوَ فلاسفة ما قبل سقراط")

بواسطة
صورة
" ولد التفكير الفلسفي في اليونان القديمة على يد أفراد متميزين ومؤثرين كان يناديهم المجتمع الإغريقي بالحكماء السبعة (seven sages of greek) ،   فلاسفة ما قبل سقراط.   بفضل هذا التفلسف نشأت تيارات فكرية أثرت على السائد من الأفكار بين الناس حول الانسان ثم الطبيعة فالكون."  ك.ج اليونان القديمة   كانت بنية المجتمع اليوناني القديم (800 إلى 500 ق.م ) مُجزئة، حيث كان الناس يعيشون في مدن تستقل بحكمها على مدن أخرى، أو ما يسمى بالدولة المدينة (city state) . غير أن الثقافة الإغريقية كانت واحدةً يتشارك عناصرها جل الناس من مختلف المدن، كعلاقة المواطنين الأحرار و العبيد التي تتمثل في أن للعبد دور الاعتناء بسيده " المواطن اليوناني الحر"، و القيام بأعمال جادة مختلفة، ثم أيضا طبيعة الحياة اليومية، التي تمثلت في الاختلاف بين طبيعة الحياة لدى الرجال و النساء، فالرجل في المجتمع اليوناني القديم يتمتع بحق الانضمام للحياة العامة (public life) ، عكس المرأة التي تقضي أغلب وقتها في إدارة الحياة المنزلية الخاصة (domestic life ) . و تتميز الحياة العامة في المجتمع اليوناني ...
أكمل القراءة