آخر ما نشر كارل!

حواريات مارتن و كارل : بين الأشجار

بواسطة
  المكان: حديقة هادئة عند آخر النهار. تمتد الأشجار على جانبي الممر، وتتحرك أغصانها مع ريح خفيفة. يجلس مارتن على مقعد خشبي، بينما يقف كارل غير بعيد عنه، يراقب الأطفال وهم يركضون بين الأشجار. كارل: يا مارتن، أحب أن أستريح. أحب أن أجري بين الأشجار وأمرح بأيامي، دون أن أشعر بأنني مطالب طوال الوقت بأن أكون شخصًا آخر. لا أريد أن أقع في الأخطاء نفسها كل يوم. هل تساعدني، أرجوك؟ مارتن: وكيف أستطيع أن أساعدك يا كارل، وما تريد الهروب منه هو نفسه الذي أهرب منه؟ أو لنقل بيقين أكبر: هو نفسه الذي يحاول الجميع أن يهربوا منه. كارل: أعرف ذلك… لكنني معجب بشخصيتك بالضبط. يصمت قليلًا، ثم يجلس بجانبه. هنالك ملاحظات تأتيني كلما فكرت فيك، أو كنت جالسًا بجانبك هكذا. تبدو لي الإنسان الوحيد على هذا الكوكب الذي لا يحاول أن يهرب. والأغرب أنك تقول لي الآن إنك تهرب أيضًا؛ من القلق نفسه، ومن هذا التفكير الزائد الذي نعيشه جميعًا، ربما دون أي استثناء. لكن لا بد أنك تعرف شيئًا لا أعرفه. لا بد أنك تعرف كيف تبقى فرحًا، أو كيف تعود إلى فرحك بسرعة. فهل تشرح لي كيف تهرب أنت أيضًا من القلق، ومع ذلك تظل قادرًا على أن تضحك،...
إرسال تعليق

ثورة ( نصوص أدبية قصيرة)

بواسطة

السيجارة
كنت أتمشى مشية شاب يافع للتو بدأ نشاطه الصباحي و إذا بي أرى أمامي صبيا متشردا نائما على الرصيف. 
مررت بجانبه، شم الدخان و استيقظ من حلمه! كأنه كان يحلم بسيجارة...
ـ " خويا عطيني نكمي الله يعفو عليك!" 
ـ " راك عاد فايق أصاحبي! "
ـ "راني مكميتش ملبارح..."
تمشيت غير مكترث به و تبعني، كان يريد أن يدخن و بشدة...
ـ " الله يحفظك إلى معطيني نكمي..."
ـ "سمارش، خليني نكمي النص و نخلي ليك النص..."
توقفت عن المشي و استندت على حائط بعدما استند على الحائط نفسه منتظرا....
تطاير دخان نصف السيجارة في الأنحاء و استيقظ كل المشردين!
منحته ما تبقى من السيجارة و أكملت السير!
كنت أسمع نداءهم :" خويا واش ملقاوش عنك سيجارة زايدة؟"
أجابهم الصبي:" واحد ليكان عندو قسمو معايا"
 ناموا من جديد! أما هو فاستيقظ  نشيطا و ذهب يبحث عن قوت يومه كأي مواطن مغربي!

كارل و الربيع
تتعقد الأمور و تسود الفوضى و العبث!
لكن الربيع دائما يحل بسرعة، تتفتح الزهور و ترقص الفراشات و تغرد العصافير...
آنذاك يبتسم كارل و يكتب ألف قصة قصيرة في يوم واحد!

نِعْمَة
انتهت عملية الولادة بنجاح.
قال الطبيب للأم :
"هنيئا لك! أنعمك الله بطفلة! ستعيش حياة رائعة و لكنها ستموت في نهاية المطاف."
قالت الأم و هي سعيدة جدا:
"الحمد لله! المهم أنها ستعيش! أما الموت فهو أمر محتم على الجميع."

مُناجاة
أيتها السماء أناجيك و مناجاتي أن تنصع نجومك أكثر لأرى في نورها اشتياقي للحرية!
إنني مسجون على هذا الكوكب كجبل لا يتزحزح ! 

كُن سَكْرَانَا
لا تنتظر الغدَ، لا تكن سعيدا كشخص سعيد، لا تحمل هما، لا تبكي كثيرا، استيقظ كل صباح كأن الأيام كلها يوم واحد، اشرب القهوة كأنك تشرب القهوة المُرة حقا، دخن سيجارة تملأ ذاتك بالدخان و ابحث عن أقرب مكتبة أو أقرب حانة! وعش يومك إما سكرانا حقا أو سكرانا بالمعرفة!

ندم
التقت لأول مرة و حبيبها المُتملق مساءا، كانت سعيدة.
حل الليل و عادت للمنزل حزينة!
سألتها: "ما بك؟ "

أجابت : " الحب جميل في الفايسبوك فقط."

ثورة
هذا اليوم هو آخر يوم على كوكب الأرض، جميع الناس على الكوكب يستعدون للانتحار! لقد انتشرت إشاعة خطيرة هيمنت على تفكير الجميع، تقول: 
"إن خالق الأرض و السماء أراد من الجميع أن يقتل نفسه لأن ما بعد الانتحار حياة خالدة عادلة سعيدة تنتظر المُنتحرين."
من بين كل الناس كان شاب واحد يفهم أن الإشاعة ليست إلا كذبة نخبة في العالم أرادت أن تعيش لوحدها على الكوكب، و تتخلص من الجنس البشري غير النافع.
كان هذا الشاب هو أول فيلسوف بزي النبي و دون معونة أي إله ( و أين الإله أصلا؟)، فقط بمهاراته اللغوية و قدراته على إقناع الناس بطرق بسيطة تصل جوهر كل عقل مسجون ، جعل الناس في مدة وجيزة تفهم أن لا حياة إلا هنا و أن الغاية من الدنيا كلها هي الثورة على الأكاذيب و أداليج الأوهام.
انتحر البعض طبعا، لكن الكثيرين وثقوا به و أقاموا ثورة عظيمة على الكوكب كانت نهايتها انحلال السلطة و تفككها، فأصبح كل فرد في عالم البشرية يؤمن بذاته و يعرف بأن حياته نقطة وصل بين حيوات الأفراد الآخرين...


استفزاز
أدخن سيجارة من الطابق العلوي لمقهى جديدة، حيث النافذة تطل على الطريق المحلية الرابطة بين بني تدجيت و تالسينت، أمامي مباشرة لافتة مكتوب عليها: وزارة النقل و التجهيز و اللوجيستيك في خدمتكم! أمعنت النظر جيدا من النافذة في الطريق و جودتها! شعرت بالإحراج! و الاستفزاز... ربما يجب أن أفهم التالي من تلك اللافتة:" وزارة النقل و التجهيز و اللوجيستيك تتمنى لكم مغامرة رائعة!"
ك.ج
منذ سنوات طويلة و أنا أكتب هذه النصوص و التدوينات الأدبية و لا أدري متى سأتوقف... لا أعتقد أن هذه التجربة ستتوقف يوما... لأنني صرت أؤمن أن ما أفعله يتعدى رغبة ما بداخلي... إنه مشروع لم أجد له إسما سوى: كارل جبران

أكثر التدوينات قراءة

مفهوم الجسد عند ديكارت

بواسطة
صورة
René Descartes " إنني لست مقيما في جسدي كما يقيم الملاح في سفينته، ولكنني متصل به اتصالا وثيقا، ومختلط به بحيث أؤلف معه وحدة منفردة، ولو لم يكن الأمر كذلك، لما شعرت بألم إذا أصيب جسدي بجرح، ولكني أدرك ذلك بالعقل وحده، كما يدرك الملاح بنظرة أي عطل في السفينة" رينيه ديكارت يُعتبر الجسد موضوعة فلسفية بامتياز، حيث الحديث عن فلسفة الجسد حديث الفلاسفة دائما، منذ فجر التفكير الفلسفي عند اليونان حتى أيامنا المعاصرة. إن   ديكارت لمن أبرز الفلاسفة الذين اهتموا بفكرة الجسد، "أبُ الفلسفة الحديثة" كما كان يطلق عليه. فما هو الجسد عند ديكارت؟   و ما هيَ خصائصه؟ إن الجسد عند ديكارت خاصية إنسانية تدخل في إطار نظريته الثنائية حول الإنسان، حيث إن هذا الأخير يتكون من عقل (أو روح/ نفس) و جسد ( مادة أو موضوع).   في كتابه" تأملات في الفلسفة الأولى meditations in the first philosophy   1641  يقدم ديكارت أطروحته حول التمايز و الاختلاف الكامل بين العقل و الجسد، حيث إنهما منفصلين عن بعضهما، فالجسد امتداد للعقل،   لن يفنى   و يتغير، لكن العقل مستقل عنه، إنه...
أكمل القراءة

ينمو التفكير في عقل الإنسان: المقالة العاشرة و الأخيرة ( أفكار فلاسفة ما قبل سقراط/ السفسطائيون)

بواسطة
صورة
السفسطائيون: و هبت رياح المتاعب! The Sophists (In the second half of the 5th century BCE) هبت رياح المتاعب في أثينا في النصف الثاني من القرن الخامس قبل الميلاد، لكن ما هي رياح المتاعب؟ إنهم السفسطائيون أنفسهم، الذين من الصعب أن نسميهم فلاسفة و سيكون من ضرب المستحيل أيضا أن نبالغ و نقول عنهم حكماءَ، رغم أن كلمة سفسطة كانت تعني آنذاك التخصص في الحكمة. كتب أنتوني متحدثا عن السفسطائيين و عن السياق التاريخي الذي عاشوا فيه : " عاش السفسطائيون في أثينا في النصف الثاني من القرن الخامس و شغلوا مناصب سفراء و معلمين خصوصيين ومستشاري علاقات عامة و محاضرين و ممثلي مسرح و كاتبي خطابات و فلاسفة و خطباء ليليين و أطباء نفسيين في آن واحد، أو العديد من هذه المناصب في معظم الحالات على الأقل." [1] و يضيف أنتوني : " و قبل ظهور هؤلاء الرجال كانت كلمة سفسطائي تطلق على جميع أنواع الحكماء. و من الغريب أنه حتى بعد هذا الوقت استمر بعض كتاب القرن الرابع في استخدام الكلمة للإشارة إلى كل الفلاسفة السابقين حتى طاليس، و لكن في زمانهم اقتصرت الكلمة بصورة رئيسة على الذين يعلمون الناس مقابل ...
أكمل القراءة

ينمو التفكير في عقل الإنسان: المقالة الثامنة ( أفكار فلاسفة ما قبل سقراط/ أناكساغوراس)

بواسطة
صورة
أناكساغوراس الكلازومني : العقل و المادة Anaxagoras (c.510 BC, c.438 BC) كان أناكساغوراس فيلسوفا مُتمردا، فبعد أن انتقل من مدينته الأم Klazomenai   إلى مدينة أثينا، أُشتهِرَ  بين الناس بلقب "العقل". كتب أنتونتي في هذا الصدد : " ... و قد تحمله سكان أثينا قرابة ثلاثين عاما، و أطلقوا عليه اسما يشوبه التهكم إذ سموه (عقل)، و كانوا يلهون بتداول النوادر عن فكاهاته الساخرة و بعده عن أرض الواقع، و لكنهم لم يكونوا ليتساهلوا معه أكثر من ذلك، فاتهموه في النهاية بالفسق، ففر نحو المشرق حتى وصل إلى لامبسكس بعد أن ترك أثرا عميقا في نفوس أهل أثينا." [1] و أضاف جوتليب شارحا فكرة نهاية هذا الفيلسوف : " و تتمثل جريمته المعلنة رسميا ( أي أناكساغوراس) في أنه كان يعتقد بأن الأجرام السماوية ليست آلهة تستحق العبادة بل أحجار ملتهبة يجب تجنبها، إلا أن العديد من الكتاب القدامى قالوا أن السبب الحقيقي في مقاضاته هو صداقته للقائد العظيم بريكليس..." [2] من هذه المقتطفات يمكننا أن نلحظَ إلى أي مدى كان هذا الفيلسوف الإغريقي ذو نظرة مختلفة تماما عن التمثلات السائدة في مدينة أث...
أكمل القراءة

كانط في المستقبل و نصوص أخرى

بواسطة
صورة
كانط في المستقبل ...  كان إيمانويل كانط يتجول في شوارع برلين مستمتعا بسياقة سيارته الجديدة رونو فلفت انتباهه رجل يبيع كتبا على الرصيف، أركن سيارته، واتجه إليه. كانط: مرحبا ماذا تبيع؟ البائع: كتب وجرائد، سيدي، يمكنك الاطلاع عليها . بدأ كانط يقرأ العناوين حتى وجد كتابا عنوانه: غدا أجمل . اشتراه وعاد لسيارته، فتح الكتاب وبدأ القراءة، لم يتحرك من مكانه حتى أنهى قراءة الكتاب، ثم قال ونفسه :  " تبا للمستقبل، ولسيارة رونو... وتبا للعولمة التي أوصلت كتبا عربية لألمانيا..." استيقظ من حلمه المزعج! توجه مباشرة إلى مكتبه، شرب القليل من النبيذ وبدأ كتابة مقالته: ما التنوير؟ اعتراف... اعترف رجل دين قبل موته بالآتي : " الله لا يعرف أسماءنا ولا حتى معتقداتنا، إنه لا يعرف إلا أرواحنا ! " أسرار...   كتب روائي في رواية لم يقرأها أحد غيره : "إنني العالم والعالم أنا! كم أنا مقدس ... " اختار رسام للوحته مزيج ألوان غريب وقال : " هذا اللون هو لون الإله..." شاعر لا يعرفه أحده، نظم قصيدة مطلعها : " قصيدتي تختفي......
أكمل القراءة

ينمو التفكير في عقل الإنسان: المقالة الثانية ( أفكار فلاسفة ما قبل سقراط/ فلاسفة الطبيعة)

بواسطة
صورة
فلاسفة الطبيعة: ولادة النموذج الأصلي  طاليس الملطي thales of Miletus  ( حوالي 624 ق.م/ حوالي 546 ق.م) Thales of Miltus كتب أنتوني جوتليب: " اشتهر طاليس في بلاد الإغريق لعدة أسباب، أشهرها ما لم يقم به في حقيقة الامر، وهو أنه تنبأ بحدوث كسوف الشمس عام 575 ق.م، و قد تأثر الإغريق بشكل عام بهذه النبوءة، حتى إنهم نسبوا إليه لاحقا كما لا يصدق من الحكم اللفظية   و الفعلية و الاكتشافات، من إثبات العديد من النظريات الهندسية..." [1] و كتب أنتوني أيضا: " ... من الخصائص المميزة لما نطلق عليه الآن التفسير العلمي للأمور أن يكون بسيطا قدر الإمكان، ولكن طاليس تجاوز تلك النقطة و حاول اختزال كل الأمور في أمر واحد فقط وهو الماء... كان (أي طاليس)   يسعى على الأقل وراء المعرفة فيما نعتبره الآن المكان الصحيح، عوضا عن تعقيد الأمور من خلال الاستعانة في تفسيره بالكثير من الآلهة." [2] يعتبر طاليس الملطي من أوائل الفلاسفة الإغريق القدامى في نظر الكثيرين، نموذجا أولا لمن نُطلق عليهم "فلاسفة الطبيعة".  و كما أشار المقتبسان، فإن اهتمامه كان اهتماما متجها لما هو ريا...
أكمل القراءة

ينمو التفكير في عقل الإنسان ( المقالة الأولى " نحوَ فلاسفة ما قبل سقراط")

بواسطة
صورة
" ولد التفكير الفلسفي في اليونان القديمة على يد أفراد متميزين ومؤثرين كان يناديهم المجتمع الإغريقي بالحكماء السبعة (seven sages of greek) ،   فلاسفة ما قبل سقراط.   بفضل هذا التفلسف نشأت تيارات فكرية أثرت على السائد من الأفكار بين الناس حول الانسان ثم الطبيعة فالكون."  ك.ج اليونان القديمة   كانت بنية المجتمع اليوناني القديم (800 إلى 500 ق.م ) مُجزئة، حيث كان الناس يعيشون في مدن تستقل بحكمها على مدن أخرى، أو ما يسمى بالدولة المدينة (city state) . غير أن الثقافة الإغريقية كانت واحدةً يتشارك عناصرها جل الناس من مختلف المدن، كعلاقة المواطنين الأحرار و العبيد التي تتمثل في أن للعبد دور الاعتناء بسيده " المواطن اليوناني الحر"، و القيام بأعمال جادة مختلفة، ثم أيضا طبيعة الحياة اليومية، التي تمثلت في الاختلاف بين طبيعة الحياة لدى الرجال و النساء، فالرجل في المجتمع اليوناني القديم يتمتع بحق الانضمام للحياة العامة (public life) ، عكس المرأة التي تقضي أغلب وقتها في إدارة الحياة المنزلية الخاصة (domestic life ) . و تتميز الحياة العامة في المجتمع اليوناني ...
أكمل القراءة