آخر ما نشر كارل!

أنا أيضا من العابرين

  بجانبي الكثير من المرايا، وحينما أحاول أن أتجاهلها لا أرى إلا انعكاسًا لظلّي. أشيح بوجهي عنها، فأجدني في زجاج النافذة، وفي ماء البحر، وفي عيون الذين مرّوا بي، وفي الأشياء التي ظننت أنني تركتها خلفي. أحاول أن أنسى أنني انعكاسٌ لكل شيء، لكل مدينة عبرتُها، لكل باب أغلقته، لكل يدٍ صافحتها ثم غابت، لكل طريق قلت عنه: لن أعود. وأعود. أخاف أن أتقبّل الأمر، أن أتقبّل أن شيئًا مني ليس لي وحدي، وأن وجهي يحمل وجوهًا كثيرة، وأن صوتي ربما ما زال يحتفظ بأصوات الذين أحببتهم، وأنني، في النهاية، مجرد سطور كتبتها مياه البحر ثم تركتها على الرمل ومضت. ولا أعرف إن كان البحر قد كتبني أم محاني. بجانبي الكثير من الذكريات، وحينما أحاول أن أنساها تأتي الأسماء. أسماء كثيرة تواجهني، تناديني كما لو أنني ما زلت هناك، كما لو أن السنوات لم تمرّ. أسماءٌ كنت أقولها كل يوم، وأسماءٌ لم أعد أجرؤ على قولها، وأسماءٌ نسيت أصوات أصحابها لكنني لم أنسَ كيف كنت أشعر حين ينادونني باسمي. ثم تأتي الأماكن. أماكن كثيرة، بصخبها، بأبوابها، بشوارعها الطويلة، تستفزني. مدينةٌ تركتُ فيها نافذة، مدينةٌ تركتُ فيها صديقًا، مدينةٌ تركتُ ف...

رسائل: أنا عصفور حر أو بالأحرى كلنا عصافير حرة

إنني عصفور صغير لم يكتشف بعد ماذا يوجد خارج العش، عصفور لن يطير الآن، لكنه سيطير يوما ما، و هذا اليوم المنشود سيكون في فصل الربيع.
لقد كانت رمزية الربيع في أفكاري و عواطفي قوية، كأن الربيع نبوءة لا دليل لها، لكنني كنت متشبثا بإمكانية حدوثها، كنت حرا لدرجة أنني فصلت نفسي عن المكتسب الاجتماعي. إن أحلام و أماني عصفور هي أن  يطير نحو بستان و يلتقي بفراشة ثم يطيران معا في السماء، في كل مرة يستريحان بجانب الزهور أو على أغصان الأشجار، يلعبان مرحا بجانب بركة ماء أو  مستنقع مليء بالضفادع أو شلال.إن الفراشات لا تولد من أجل الفوضى، فهي تعرف أن وقتها يمر بسرعة، تعرف أن عليها أن تعيش بحكمة و جمال، يجب أن تترك أثرا عظيما بعد رحيلها، إنه أثر الحب... 
لذلك العصافير الحرة، تبحث دائما عن الفراشات، إنها الأقرب إلى ذواتها، كلاهمُ جزء فريد من الطبيعة، يأتون للوجود في فصل الربيع، ينشرون فيه الحب و الفرح و الجمال، يتركون الأثر قويا في باقي الفصول، الطبيعة كلها تنتظر عودتهم من جديد، حتى الإنسان يقول:
" الربيع فصل الهدوء و العودة إلى الذات، الفراشات تغمرنا بالفرحة و العصافير تنظف سمعنا من ضجيج الفوضى أو ضوضاء الحداثة بتغاريدها، تعلمنا في كل ربيع جديد أن الحياة ليست هي الانعزال الثقافي بل إنها انسجام الذات الانسانية مع الطبيعة: نوع من الاعتراف بالهوية الوجودية للإنسان و نوع من تقبل حقيقة أن الاحتماء داخل المجتمع لا يعني الاحتماء من جحيم الآخرين داخل المجتمع نفسه."
لهذا أنا عصفور حر و حلمي أن ألتقي بفراشتي، نمرح وجودنا معا و نترك في العالم أثرا، لا أدعي البتة  أنني أعيش أسطورتي أو نبوءتي الخاصة: ( خيال كاتب يبحث في الواقع عن ركن للحياة و الأحلام).
إن تاريخ الإنسانية بدأ من البساتين و السهول و الغابات و الأنهار، و معانينا لا يمكن حتما أن نجدها في التقنية أو الفكر اليومي النابع من المكتسب الثقافي المتجسد في نفسياتنا.
إن معاني الحياة و الحب و الحرية  بداخلنا و لا مسلك لاكتشافها إلا بالحس الرومنطيقي: حس يتسم به علماء الطبيعة، علماء الفلك، الفيزيائيون و الشعراء و الأطباء...
إن التقنية ليست هويتنا، بل يمكن اعتبارها من أفضل صناعاتنا، و مسعى الحداثة  ليس مسعى الانفصال عن هذا الحس الرومنطيقي بل بعثه إلى الحياة! و تربية الأجيال عليه...
هكذا  نسجت النبوءة و لا زالت تنسج  مصيري و طبيعة الانتماء الذي لا يقتلني و لا يقتل العالم بداخلي: الانتماء لكينونة العصفور الحر.
ك.ج

أكثر التدوينات قراءة

مفهوم الجسد عند ديكارت

ينمو التفكير في عقل الإنسان: المقالة العاشرة و الأخيرة ( أفكار فلاسفة ما قبل سقراط/ السفسطائيون)

ينمو التفكير في عقل الإنسان: المقالة الثامنة ( أفكار فلاسفة ما قبل سقراط/ أناكساغوراس)

كانط في المستقبل و نصوص أخرى

ينمو التفكير في عقل الإنسان: المقالة الثانية ( أفكار فلاسفة ما قبل سقراط/ فلاسفة الطبيعة)

ينمو التفكير في عقل الإنسان ( المقالة الأولى " نحوَ فلاسفة ما قبل سقراط")